کد مطلب:99581 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:134
[صفحه 232] الشرح: قد تقدم الكلام فی جمیع الحكم المنطوی علیها هذا الفصل، و قال ابوالعتاهیه: و الله لاارجو سوا ك و لااخاف سوی ذنوبی فاغفر ذنوبی یا رحی م فانت ستار العیوب و كان یقال: من استحیا من قول: (لاادری) كان كمن یستحیی من كشف ركبته، ثم یكشف سوئته، و ذلك لان من امتنع من قول: (لاادری)، و اجاب بالجهل و الخطا فقد واقع ما یجب فی الحقیقه ان یستحیا منه و كف عما لیس بواجب ان یستحیا منه، فكان شبیها بما ذكرناه فی الركبه و العوره. و كان یقال: یحسن بالانسان التعلم مادام یقبح منه الجهل، و كما یقبح منه الجهل مادام حیا كذلك یحسن به التعلم مادام حیا. و اما الصبر فقد سبق فیه كلام مقنع، و سیاتی فیما بعد جمله من ذلك.
صفحه 232.